الاثنين، 25 أغسطس 2014

المطهرات (22)

المطهرات
الدرس الثاني والعشرون
توكلنا على الله

التاسع من المطهرات :
■ زوال عين النجاسة أو المتنجس عن جسد الحيوان طاهر العين 
■وزوال عين النجاسة او المتنجس من بواطن الانسان :

الفرع الاول
زوال عين النجاسة عن جسد الحيوان
كيف تطهر ابدان الحيوانات من النجاسات والمتنجسات؟
تطهر ابدانها من النجاسات والمتنجسات بزوال عين النجاسة من بول وغائط او دم او غيرها
وهل هناك طريقة معينة لتطهير بدن الحيوان النجس او المتنجس؟
لايوجد طريقة معينة لتطهير يكفي ان تزول عين النجاسة عن بدن الحيوان فلو ازيلت بمزيل او من قبل نفس الحيوان طهر بدنه

امثلة :
* فمنقار الدجاجة إذا تلوث بالعذرة يطهر بزوال عينها وجفاف رطوبتها
* ظهر الدابة المجروح إذا زال دمه
* ولد الحيوان الملوَّث بالدم عند التولد يطهر اذا زال الدم الذي عليه

...يتبع

الخميس، 14 أغسطس 2014

المطهرات (21)

المطهرات
الدرس الحادي والعشرون
توكلنا على الله

الثامن من المطهرات التبعية:

معنى التبعية ؟
هي أن يطهر نجس بواسطة طهارة شيء نجس آخر

امثلة على التبعية:

● رطوبات الكافر المتصلة ببدنه من عرقه وبصاقه  ونحوه  يحكم على هذه الفضلات بالطهارة تبعا لطهارته بالاسلام

● إذا أسلم الاب او الجد او الجدة او الام  تبعهم الولد الصغير في الطهارة
متى نستطيع الحكم على الصغير بالطهارة بالتبع؟
* ان لايكون محكوم بالنجاسة أصالة كما لو كان مميزاً واختار الكفر
*إذا كان مع من أسلم بأن يكون تحت كفالته أو رعايته
* وأن لا يكون معه كافر أقرب منه إليه.

● إذا أسر المسلم ولد الكافر فهو يتبعه في الطهارة
متى نستطيع الحكم على الاسير بالطهارة بالتبع ؟
*إن لم يكن مع الاسير  أبوه أو جده الكافرين
*وان لم يكن بالغ
*وان لم يكن محكوم بالنجاسة أصالة كما لو كان مميزا واختار الكفر

● إذا انقلب الخمر خلاً يتبعه في الطهارة الإناء الذي حدث فيه الانقلاب بشرط أن لا يكون الإناء متنجساً بنجاسة أخرى.

●إذا غسل الميت تبعه في الطهارة يد الغاسل والسدة التي يغسل عليها والثياب التي يغسل فيها والخرقة التي يستر بها عورته
امور لاتجري عليها التبعية ولاتطهر بها عند تغسيل الميت ؟
وهي  لباس الغاسل وبدن الغاسل  وسائر آلات التغسيل فتحتاج الى تطهير

● من يطهّر شيئاً بيده، تطهر يده بعد طهارة ذلك الشيء المتنجس .

● يطهر الماء المتبقي في الثوب أو نحوه بعد تطهيره بالماء القليل وبعد انفصال الغسالة عنه.

●الماء القليل المتبقي في الإناء النجس الذي يطهر بالماء القليل، بعد انفصال الغسالة عنه، طاهر .

الاثنين، 11 أغسطس 2014

المطهرات (20)

المطهرات
الدرس العشرون
توكلنا على الله

السابع من المطهرات الإِسلام :

الاسلام مطهر لأي النجاسات؟
مطهر لبدن الكافر
ومطهر لرطوباته المتصلة به من بُصاقه وعرقه ونُخامته
ومطهر للوسخ الكائن على بدنه (تنبيه :هناك فرق بين الوسخ والنجاسات )

ماحكم الملابس التي يرتديها حال الكفر وقد اسلم وهي ماتزال عليه وقد لامستها رطوبات جسده قبل الاسلام؟
الافضل الاجتناب عنها حال الاسلام وتطهيرها (وعند البعض يجب تطهيرها )

من هو الكافر النجس؟
الكافر الأصلي
الكافر المرتد الملّي(وهو من كان كافرا ثم اسلم )
الكافر المرتد الفطري (وهو من كان مسلم ثم كفر )

هل يكفي قول الشهادتين للحكم بأسلام الكافر؟
نعم
يكفي في الحكم بإسلام الكافر إظهاره الشهادتين وإن لم يعلم موافقة قلبه للسانه .

وهل يشترط البلوغ ليقبل اسلام الشخص ام يقبل اسلام الصبي حتى قبل سن البلوغ ؟
اختلف الفقهاء في قبول اسلام الصبي قبل البلوغ فالبعض اشترط في اسلام الصبي ان يكون عن بصيرة (بمعنى المعرفة بالاسلام) والبعض يقول بكفاية اسلام الصبي المميز وان لم يكن ذلك عن بصيرة

هل تطهر النجاسات العرضية الموجودة على بدن الكافر حال اسلامه ؟
النجاسة العرضية كالبول والدم والمني والغائط وسائر النجاسات الاخرى لو لاقت بدن الكافر قبل الاسلام  لا تزول بالإسلام، بل لا بد من إزالة النجاسة وتطهير موضعها
والافضل إذا زالت عين النجاسة قبل إسلامه تطهير ذلك الموضع المتنجس.



الاثنين، 4 أغسطس 2014

المطهرات (19)

المطهرات
الدرس التاسع عشر
توكلنا على الله

السادس من المطهرات الانتقال :

الانتقال مطهر لأي انواع النجاسات؟

ويختص تطهيره بانتقال دم الإنسان والحيوان إلى جوف ما لا دم له عرفاً من الحشرات كالبق والقمل والبرغوث،

ماهي الشروط التي لابد من توفرها حتى نحكم على مطهرية الانتقال ؟
ويشترط في الانتقال أن يكون على وجه يستقر النجس المنتقل (كدم الانسان او مانفس له سائلة كالحيوان ) في جوف المنتقل إليه ( كالبرغوث/البق /القمل )
بحيث يعد جزء منه

●مثال على الانتقال المطهر :
دم الانسان الذي يشربه البق، والبرغوث، والقمل،

هل هناك انتقال لاتجري عليها حكم المطهرية ؟
نعم
*في حال لو لم يعد جزءا من المنتقل إليه (كدم الانسان المنتقل الى العلقة "دودة تستخدم لمتصاص دم الانسان الفاسد للاستشفاء" )
* أو في حال شك في ذلك فهو باق على النجاسة (كما لو
قتل بقة حطت على جسده وكانت الفترة قصيرة جدا بين الامتصاص وقتلها وشك في هل صار الانتقال ام لا ؟ هنا يحكم على الدم بالنجاسة