الخميس، 26 يونيو 2014

المطهرات (15)

المطهرات
الدرس الخامس عشر

الثاني من المطهرات الارض:

هل الارض تطهر كل النجاسات؟
لا .  وانما تقتصر على بعض النجاسات وبشروط معينة

ماذا تطهر الارض؟
1/باطن النعل
1/باطن القدم
وهناك متنجسات اختلف الفقهاء في امكان تطهيرها بالارض وهي
4/ عجلات السيارة
5/ وعقب العصا
6/ يدي الطفل الذي يحبو
7/والجورب
8/ ونعل الحصان، وما أشبه

ماهي طريقة التطهير بالارض؟
اما بالمشي عليها
او المسح بها

هل هناك شروط لابد من مراعاتها عند التطهير بالارض؟
نعم.يشترط عند التطهير بالارض
* زوال عين النجاسة وان بقي أثرها من اللون والرائحة (عند البعض لو زالت عين النجاسة قبل ذلك فلا يطهر موضعها بالمسح بها أو المشي عليها على الاحوط وجوبا)
* ان تكون النجاسة الموجودة في باطن النعل او باطن القدم ناتجة من المشي على الارض مثلا عذرة في الطريق  اي لاتكون نجاسة حاصلة من امر اخر مثلا باطن القدم بها جرح ينزف (البعض لم يفرق في مصدر  النجاسة ان كانت من الارض او خارجية )
* الاحوط المشي او المسح على الارض بمقدار خمس عشرة خطوة (والبعض ذراع)/والبعض لم يشترط عدد معين وانما يكفي مسمى المشي او المسح
*ان يكون المشي على الارض اما(الترابية /الرملية /الحجر الاصلي /الاجر /الجص/الاسمنت المصنوع من الحصى) ولا يكفي المشي (على الارض المفروشة بالقير /او الواح الخشب/ الفرش /الحصير /البواري/الزرع او النبات الكثيف) 
*لايشترط رطوبة القدم او النعل
*وانما يشترط جفاف الارض (الرطوبة الغير مسرية لاتضر بالتطهير )
* وطهارة الارض

الاثنين، 23 يونيو 2014

المطهرات (14)

المطهرات
الدرس الرابع عشر
توكلنا على الله

تابع /الماء

قد يصاب الانسان بنزيف في اللثة
فيختلط الدم مع اللعاب ويلاقي الطعام
او الدم في اللثة يصيب الطعام الذي دخل الفم مباشرة
او قد يأكل طعام نجس فماذا يفعل في هذه الثلاث حالات ؟
التفصيل كما يلي
الحالة الاولى: عندما يكون الدم في الداخل ويختلط مع اللعاب ويصيب الطعام فأن الطعام لايتنجس ولكن لايجوز بلع الريق
الحالة الثانية : دم في اللثة وأصاب الطعام مباشرة  فيه اشكال والاحوط الاجتناب عنه (عند البعض احتياط وجوبي وعند البعض احتياط استحبابي)
الحالة الثالثة :أكل طعام نجس هنا مايبقى بين اسنانه من الطعام باقي على نجاسته فيزيله ويطهر فمه بالمضمضة

ملاحظة :
القاعدة * ان باطن الانسان لاينجس مايلاقيه مما كان في الباطن ولايوجب السرايا لانه من الباطن
* اما في حال كانت النجاسة خارجية وادخلت الى الفم فما يبقى منها في الفم يكون نجس ويلزم تطهيره بالمضمضة

الثلاثاء، 17 يونيو 2014

المطهرات (13)

المطهرات
الدرس الثالث عشر
توكلنا على الله

تابع/الماء
الادوات المستخدمة في التطهير هل لابد من غسلها بعد اتمام عملية تطهير المتنجاسات ؟

آلات التطهير كاليد و الاناء والظرف الذي يغسل فيه المتنجاسات تطهر بالتبع

و لا يجب غسل الاناء والظرف ثلاث مرات اذا كان اداة لتطهير فيطهر مباشرة بعد اتمام عملية التطهير 

في بعض المتنجسات يشترط التعدد مثلا البول مرتين فهل يجب توالي الغسلات بحيث لايفصل بين الغسلة والغسلة الثانية وقت ام لايلزم؟

فيما يشترط فيه التعدد لا يشترط توالي الغسلتين أو الغسلات ، فلو غسل مرة في يوم ومرة أخرى في يوم آخر يكفي ذلك ، بشرط ان يتم الغسلة كاملة ( في التطهير بالماء القليل لتكتمل الغسلة لابد من نفوذ الماء ومن ثم اخراجه بالعصر ونحوه لتعد غسلة/ والبعض هنا اشترط الفورية في العصر بمعنى ان يبقى مقدار معتد به مما يخرج لو عصر فورا)ً.

في بعض المتنجسات قد تزول عين النجاسة من الغسلة المزلة والتي تكون قبل التطهير هل تحسب هذه الغسلة المزيلة غسلة مطهرة ايضا ام لابد بعدها من البدء بالتطهير بالعدد المشروط؟
الغسلة المزيلة للعين بحيث لا يبقى بعدها شيء من النجاسة تعد من الغسلات
فيما يشترط فيه التعدد فتحسب مرة ،
اما إذا بقي بعد الغسلة المزيلة  شيء من أجزاء النجاسة فإنها لا تحسب غسلة الا بعد زوال عين النجاسة .

الأحد، 15 يونيو 2014

المطهرات (12)

المطهرات
الدرس الثاني عشر
الماء

مسائل متعلقة بالتطهير بالماء:

■ ماء الغسالة ــ أي الماء المنفصل عن الجسم المتنجس عند غسله ــ (اختلف في طهارته ونجاسته تبعا لعدد الغسلات فالبعض قال بنجاسة الغسالة الاولى بعد الغسلة المزيلة لعين النجاسة والبعض قال بنجاسة مطلقا والبعض قال بالنجاسة على نحو الاحتياط ً) 
امر لابد من الالتفات اليه عند التطهير
إذا غسل الموضع النجس
مثلا
سجادة فيها بول صببت الماء لتطهيرها  فجرى الماء إلى الموضع الطاهرة بمعنى توسعت دائرة المنطقة التي كان فيها البول بفعل صب الماء  لم يلحقها حكم  ملاقي الغُسالة لكي يجب غَسلها أيضاً بل إنها تطهر بالتبعية.

لكن في حال  طفر الماء من المتنجس( السجادة المتنجسة بالبول ) عند غسلها  على محل طاهر مثلا منطقة ثانية من السجادة كانت طاهرة وبفعل صب الماء على المكان النجس تناثر الماء
في هذه الحالة  يجب غسل هذه المنطقة من السجادة  بناء على نجاسة الغسالة ،
وايضا  لو وصل ماء الغسالة بعد ما انفصل عن المحل المتنجس إلى طاهر منفصل ينجس ويحتاج الى تطهير  ،
والفرق أن المتصل بالمحل النجس يعد معه مغسولا واحداً بخلاف المنفصل يعد متنجس بالغسالة.

الثلاثاء، 10 يونيو 2014

المطهرات (11)

المطهرت
الدرس الحادي عشر
توكلنا على الله

تابع /بعض مايطهر بالماء

كيفية تطهير الانية او الظروف التي تستعمل للخمر؟
الافضل تغسيلها سبع مرات بالماء القليل والواجب تطهيرها ثلاث مرات بالماء القليل
اما بالماء الكثير مرة وحدة
وعند البعض التثليث حتى بالكثير

كيفية تطهير الاناء اذا مات فيه جرذ (الفأر البري الكبير )؟
يطهر بالماء القليل سبع مرات
ومرة واحدة بالماء الكثير

كيفية تطهير الانية المتنجسة بسائر النجاسات عدا الولوغ والخمر والجرذ؟
يجب تطهر اﻻنية وسائر الظروف المتنجسة بغير الولوغ والخمر والجرذ غسلها ثلاث مرات بالماء القليل
وغسلها مرة واحدة بالماء الكثير وعند البعض الافضل غسل الاناء ثلاث مرات حتى بالماء الكثير

الاثنين، 9 يونيو 2014

المطهرات (10)

المطهرات
الدرس العاشر
توكلنا على الله

تابع بعض ما يطهر بالماء:
تابع /المتنجس بالولوغ:
كيفية التطهير:
هل حكم التعفير يجري على بدن ولباس الانسان وباقي المتنجسات بولوغ الكلب ام فقط على الانية؟
لا .لايجري حكم التعفير على بدن ولباس الانسان وباقي المتنجسات بالولوغ

هل يجوز استخدام تراب نجس في التعفير ؟
التراب الذي يعفر به الاناء او الظرف لابد ان يكون طاهرا قبل الاستعمال

اذا تكرر ولوغ الكلب في الاناء هل يجب تكرار عملية التعفير ام تكفي المرة الواحدة بعد ولوغ الكلب ؟
يكفي التعفير مرة واحدة ولايتكرر التعفير يتكرار الولوغ الاإذا حدث الولوغ بعد التعفير

هل هناك شرط بتقديم التعفير على التطهير بالماء ام لافرق في تقديم التعفير او تأخيره؟
يجب تقديم التعفير على التطهير بالماء فلو عكس لم يطهر الاناء او الظرف

كيف يتم تطهير بدن ولباس وباقي المتنجسات بنجاسة الكلب ؟
يتم تطهيرها عن طريق ازالة عين النجاسة اولا وغسلها بالماء القليل مرة واحدة
و التطهير بالماء الكثير بصب الماء الكثير مرة واحدة

هل يشترط التعفير ايضا في المتنجس بولوغ الخنزير ام لا؟
لايشترط التعفير بولوغ الخنزير وانما الافضل ذلك
ويجب تطهير الاناء المتنجس بولوغ الخنزير سبع مرات بالماء القليل
ومرة واحدة بالماء الكثير

التعفير يكون بماذا؟
بالتراب فلا يكفي التعفير بالرماد او الرمل والبعض اشترط ان يكون الرمل دقيقا بحيث يصدق عليه اسم التراب