الوضوء الجبيري(٢)

الوضوء الجبيري
الدرس الثاني
توكلنا على الله
هناك اختلافات متعددة في احكام الوضوء الجبيري على المكلف عند الإصابة لا سمح الله وفي حال طرح السؤال لمعرفة الحكم التفصيل حتى يتسنى للمجيب إعطاء الجواب الصحيح
أمور لابد من ذكرها لسائل
مرجع التقليد؟
نوع الإصابة (كسر / جرح/ قرح/ رض / ورم/ الم / حرق/ رمد...الخ)
مكان الإصابة؟
المادة الموضوعة على الإصابة (جبس / ضماد/ لاصق/ دواء...)؟
هل الجبيرة اكبر من المقدار المتعارف ام لا؟
عند ذلك يمكن للمجيب تشخيص تكليف السائل والاجابة عليه بالشكل الصحيح؟
المسائل ادناه محاولة لتوضيح بعض احكام الوضوء الجبيري وليس جميعها ومحاولة لتنبه المكلف لوجود الاختلاف ومكان الاختلاف لربما هناك تفاصيل أخرى ذكرت في الرسالة العملية لذلك أحببت التنويه الى عدم الاعتماد الكامل على هذه الملخصات وانما الاستفادة منها لتسهيل السؤال ومعرفة الجواب

بعض احكام الوضوء الجبيري

يشترط في الجبيرة امران
1/ طهارة ظاهر الجبيرة
2/ اباحتها
البعض أضاف شرطا ثالثا الا وهو* ان تكون بالمقدار المتعارف

مواضع الجبيرة واحكامها:
* قد يكون المكلف مصاب بأحد الأمور التالية :
كسر/ جرح /قرح (الدماميل والحبوب) / في مواضع الغسل الوجه اواليدين ولم يوضع عليها جبيرة ففي هذه الحالة التفصيل هو :
1/ في حال عدم الضرر أو الحرج من غسل مواضع الغسل في الوضوء الوجه او اليدين تبعا لمكان الإصابة ، يغسل ما يجب غسله
2/اما في حال كان هناك ضرر أو حرج من غسل مواضع الغسل الوجه واليدين ، يغسل ما حول الجرح والقرح فقط، سواء في الوضوء أو الغسل، ولا يجب وضع شيء للمسح عليه  يغسل ما حوله فقط، ولا يجب وضع شيء عليه للمسح .
اما الكسر هناك من قال بغسل ما حوله فقط، ولا يجب وضع شيء عليه للمسح / ومن الفقهاء من قال في حال كان كسر وهناك ضرر او حرج من الغسل وكان الكسر مكشوفا فيتيعن معه التيمم سواء في الغسل أو الوضوء
تنويه :
هناك تدرج في الحكم قبل الانتقال الى غسل اطراف الإصابة فقط فأن كان الغسل يضر بالجرح او القرح او الكسر ينتقل الى المسح باليد المبلله وان كان المسح باليد المبللة يضر ينتقل لوضع خرقة والمسح عليها وان كان وضع الخرقة والمسح عليها يضر ينتقل الى غسل الأطراف
...يتبع