المطهرات (9)

المطهرات
الدرس التاسع
توكلنا على الله

تابع بعض ما يطهر بالماء:
المتنجس بالولوغ:
اولا لابد من معرفة عدة امور
*معنى الولوغ (وهو شرب الماء او مائع أخر بطرف اللسان)
*معنى اللطع (وهو لحس الاناء الجاف بطرف اللسان)
*معنى التعفير (استخدام التراب في تطهير الانية المتنجسة ببعض النجاسات)
*الحكم الموضح هنا مختص بولوغ الكلب والخنزير البريين
التطهير قد يكون بالماء (كثير/قليل)
*قد يتنجس(البدن/الثوب/الإناء/الارض الصلبة او سائر الاشياء ) بولوغ او بلطع الكلب او الخنزير او بعرقه او نحوه من اجزاء نجس العين (الكلب /الخنزير)
كيفية التطهير:

*إذا كان الولوغ في اناء او ظرف واراد الشخص تطهيره بالماء القليل يجب ان يطهر بالتعفير بالتراب اولا مرة واحدة وبالماء القليل مرتين
اما عند التطهير بالماء الكثير يجب ان يطهر الاناء او الظرف  بالتعفير مرة وبالماء الكثير مرة واحدة ايضا والافضل مرتين

هل هذا الحكم مختص بالولوغ فقط ام يشتمل اللطع /وقوع اللعاب دوم لطع او ولوغ في الانية او الظروف ؟

بالنسبة لتطهير الاناء عند لطع الكلب له او وقوع لعابه فيه يكون بنفس طريقة التطهير عند الولوغ على الاحوط وجوبا

اما بالنسبة للمباشرة ببقية اعضاء الكلب عدا اللسان

فالافضل اجراء نفس الحكم بالتعفير مرة والغسل بالماء القليل مرتين

والتعفير مرة والغسل بالماء الكثير مرة واحدة

...يتبع

المطهرات (7)

المطهرات
الدرس السابع
توكلنا على الله

تابع المطهر الاول :
الماء
كيفية التطهير بالماء القليل
المتنجسات قسمين
* يتنجس الظاهر دون وصول النجاسة الى باطن الشيء
* تنجس الظاهر وانتقاله للباطن برطوبه مسريه

■القسم الاول :
المتنجس فقط ظاهريا يكفي في تطهيره بالماء القليل مرور الماء عليه وانفصال معظمه عنه مثال ذلك ( جسم الانسان / الاشياء المصنوعه من نحاس. حديد .بلاستيك. زجاج ...)

■القسم الثاني
المتنجس باطنيا وظاهريا بانتقال الرطوبه المسرية
وهذا النوع يتفرع منه ثلاث فروع

# المواد التي يدخل فيها الماء المطلق ويخرج مطلق يعني غير مضاف يطهر بصب الماء عليه واخراجه منه عن طريق العصر او الضغط مثال ذلك ( الاشياء المصنوعة من الصوف .  القطن وماشابهها الثياب والفرش )

# المواد التي يمكن ادخال الماء فيها لكن يصعب اخراج الماء بالعصر او الضغط يستشكل بعض الفقهاء تطهيرها بالماء القليل لصعوبة فصل الغسالة اما بعض المراجع فيقول لا يمكن تطهير باطنها بالماء القليل فيطهر الظاهر دون الباطن(مثل الحب او الكوز )

# المواد التي يدخل الماء مطلقا فيها ويصير  مضافا  لا يطهر باطنهما بالماء القليل فقط يطهر الظاهر مثال( الصابون /الطين المتنجس )

المطهرات (8)

المطهرات
الدرس الثامن
توكلنا على الله

بعض الاشياء التي تطهر بالماء :
المتنجس بالبول:
اولا لابد من معرفة عدة امور وهي
*قد يتنجس (الثوب/البدن/الأنية/الأرض الصلبة )بالبول ولكل منها طريقة معينة في التطهير
*وان البول يقسم الى قسمين( بول الرضيع /وبول غير الرضيع )
*وان الماء المستخدم في التطهير قد يكون ( قليل /كثير)
*وان البول النجس هو بول الحيوان
*ذي الدم الدافق
*وما لايؤكل لحمه
إذا توفر هذين الشرطين في الحيوان يعتبر بوله نجس ويجب تطهير ملاقية بالرطوبة المسرية
كيفية التطهير:
في حال كان المتنجس بالبول هما (الثوب والبدن)
1/الثوب والبدن المتنجس ببول غير الرضيع يغسل مرتين بالماء القليل
2/الثوب والبدن المتنجس ببول غير الرضيع يغسل مرة واحدة بالماء الكثير (عند بعض المراجع الثوب والبدن المتنجس بالبول عند تطهيره بالماء الكثير يغسل مرتين ايضا)
3/الثوب او البدن المتنجس ببول الرضيع (الغير متعذي بالطعام/الذكر/قبل العامين) يغسل بصب الماء مرة واحدة فقط
اما ان كان المتنجس بالبول (اﻷنية او الظروف )
1/اﻷنية المتنجسة بالبول تغسل ثلاث مرات بالماء القليل
2/الأنية المتنجسة بالبول لايشترط فيها الغسل بالماء الكثير  ثلاث مرات وانما واحدة تكفي (عند بعض المراجع الاحوط وجوبا حتى بالماء الكثير الغسل ثلاث مرات)

وقد يكون المتنجس بالبول الارض الصلبة او سائر الاشياء الاخرى غير الثوب والبدن والأنية
1/يتم تطهيرها بأزالة عين النجاسة اولا ثم التطهير مرتين بالماء القليل
2/يتم تطهيرها من بول الرضيع بصب الماء مرة واحد والافضل مرتين بالقليل ولايحتاج الى العصر
تنبيه:
عدد الغسلات المذكورة تكون بعد ازالة عين النجاسة

المطهرات (6)

المطهرات
الدرس السادس
توكلنا على الله

تابع المطهر الاول :
الماء

سبق وفصلنا في الشروط المشتركه بين الماء القليل والكثير التي لابد من توفرها لكتمال عملية التطهير

هناك شروط تختص بالماء القليل لكتمال عملية التطهير وهي :

* التعدد في تطهير بعض المتنجسات
مثل
(الثوب والبدن المتنجس بالبول/تطهير الظروف"الانيه مثلا")
* التعفير
( وهي استخدام التراب اولا ثم الماء في المتنجس بولوغ الكلب )
* العصر في مايقبل العصر مثل الثياب والفرش...
* الورود اي ورود الماء على المتنجس
مثال على ذلك
يد متنجسه بالدم لتطهيرها بالماء القليل
لابد من صب الماء عليه وليس العكس
اي لا أضع يدي المتنجسة في الماء القليل فاليد لاتطهر والماء القليل ينجس بمجرد وضع اليد فيه
 

المطهرات (5)

المطهرات
الدرس الخامس
توكلنا على الله

تابع المطهر الاول :
الماء :
التفصيل في الشروط المشتركه التي لابد من تحققها عند التطهير بالماء القليل والكثير ( الكر):

هي اربع شروط
1/ زوال العين والاثر
2/ عدم تغير الماء بالأوصاف الثلاثة
3/ الطهارة
4/ اﻹطلاق (اي ان لايكون مضاف )

التفصيل في الشرط الرابع
الشرط الرابع : الاطلاق
نقصد بالاطلاق اي عدم الاضافة
شرط الاطلاق شرط متقدم وشرط مقارن يعني قبل الغسل واثناء الغسل يلزم بقاء الماء على اطلاقه وان لايتحول الى ماء مضاف
يعني اذا غسلنا ثوب في ماء قليل لابد من اكتمال عملية الغسل المرحلتين نفوذ الماء وخروجه بالعصر قبل ان يتحول الى ماء مضاف فلو غسلنا الثوب النجس بالماء القليل ونفذ الماء القليل وهو مطلق لكن لان الثوب مصبوغ بصبغ عندما اخرجنا الماء بالعصر خرج مضاف. لم تكتمل عملية الغسل الصحيحه
وكذلك في عملية الغسل بالماء الكثير لابد من اتمام عملية الغسل والتي تكتمل بمجرد نفوذ الماء في الثوب مثلا فلو فرضنا ان الماء الكثير نفذ في الثوب النجس متغير بحيث تحول الماء الى مضاف ( نفذ مضاف) هنا لم يطهر الثوب.

وبهذا نكون قد اكملنا الشروط المشتركه لتطهير بالماء القليل والكثير التي لابد من توفرها
لتأكد من ان عملية التطهير صحيحه
والتي هي
*زوال العين والاثر لنجاسة
*عدم التغير الماء بالاوصاف الثلاثة لنجاسة
* طهارة الماء
* ان يكون الماء مطلاقا

المطهرات (4)

المطهرات
الدرس الرابع
توكلنا على الله

تابع المطهر الاول :

الماء :
التفصيل في الشروط المشتركه التي لابد من تحققها عند التطهير بالماء القليل والكثير ( الكر):

هي اربع شروط
1/ زوال العين والاثر
2/ عدم تغير الماء بالأوصاف الثلاثة
3/ الطهارة
4/ اﻹطلاق (اي ان لايكون مضاف )

التفصيل في الشرط الثالث

الشرط الثالث : الطهارة
الطهارة نوعين :
# واقعية
#ظاهرية
الواقعية تعني ان الماء طاهر يقينا مثلا ماء البحر
الظاهرية مثلا ماء في الصحراء لا اعلم هل لاقته نجاسة ام لا (كل شي لك طاهر ) هذه طهارة ظاهرية
هل يكفي الغسل بالماء الطاهر ظاهريا ؟ نعم يكفي
شرط طهارة الماء اين يكون محله قبل الغسل او اثناء الغسل ايضا ؟
هذا الشرط شرط متقدم يجب تقدم الطهارة على غسل الشيء النجس

...يتبع