التقليد (9)

الدرس التاسع
توكلنا على الله

* ماهو حكم البقاء على تقليد الميت؟
المراجع تعددت اقوالهم في مسألة البقاء على تقليد الميت وطريقتها؟
اول شيء لا بد من معرفته ان المرجع الي يقلده المكلف لو انتقل الى رحمة الله تعالى لابد في صحة تقليده بعد موته  الرجوع الى مرجع حي يجيز لي البقاء على تقليده
(بعض المراجع اشترطوا ان يرجع المكلف الى اعلم الاحياء من المراجع  ليجيز للمكلف البقاء على تقليد المرجع الميت
والبعض الاخر من المراجع لم يشترط الاعلميه انما المهم ان يرجع المكلف الى مرجع حي يجيز له البقاء على تقليد المرجع المتوفى )
الخلاصه   :
بعد وفاة من يقلده المكلف مباشره يرجع لمرجع حي  يجيز البقاء على تقليد الميت بقاء

* ماهي اراء المراجع بالنسبة للبقاء علي تقليد المرجع المتوفي؟
1/منهم من يجيز البقاء على تقليد الميت (و في حال  عدم وجود مرجع يفتى بجواز البقاء على تقليد مرجعي إلي مات ومع ذلك بقيت على تقليده أكون كمن يعمل بدون تقليد)
2/منهم من يحرم البقاء على تقليد الميت
3/منهم من يقول بوجوب البقاء على تقليد الميت اذا كان اعلم من المراجع الاحياء
4/منهم من يقول بجواز البقاء على تقليد الميت في المسائل الي عملت بها طبقا لفتوى الميت حال حياته اما المسائل الي ماعملت بها ترجع الى المرجع الحي
5/منهم من قال بجواز البقاء على تقليد الميت مطلقا يعني في المسائل الي عملت بها حال حياته ام لم تعمل

* في العادة يشاع أن المرجع الفلاني أجاز لمقلدي المرجع الفلاني المتوفى البقاء على تقليده

*ويمكن نسأل لماذا نحتاج لإجازة من مرجع حي حتى نبقى على تقليد المرجع الموتوفى؟
لأن المجتهد حال حياته تكون له فعليه أما عندما يتوفي فعليته غير موجوده يعني هذا المجتهد ليس هو بالفعل مجتهد كان مجتهدا

*ماذا يفعل من كان باقيا على تقليد الميت وحصلت له مسائل مستحدثه لم يفتي بها مرجعه؟
يرجع الىالمجتهد الحي في المسائل المستجده الحديثه قصدي

* لو كان باقيا على تقليد المرجع المتوفى وعدل في بعض المسائل الى مجتهد حي هل يحق له الرجوع في نفس المسألة الي المرجع الميت؟
لا . يلتزم بعمل المجتهد الحي ولا يعود الي المرجع الميت في هذه المسأله